el gusto en el culo para encontrar bueno al calavera. Para mi, mejor que se haya ido de este mundo el negro degenerado; ni para qué hablar de sus abusos y de los millones de dólares que encubrieron sus aberraciones. No se debe separar el éxito de alguien con su calidad como persona, pues entonces solo sirve para encubrir y lavar la imagen; además de las suculentas ganacias de la industria del espectáculo. Alguna vez lo admire, cuando formaba parte de los Jakson Five, y entre todos eran una familia ejemplar que hacia música juntos; y hasta había una historieta en cómic que relataba sus travesuras en la TV. Pero una vez que creció y se arrancó con los tarros: un decadente de fuste. Feísimo como se movía y bailaba el desdichado. Una pena que los periodistas de espectáculo siquiera lo comenten. Y a ellos va esta invectiva, cómplices mal sanos de un mundo que muere junto con sus extravíos....
se habla del mundo que esta más allá del mundo convenido y conveniente de todos los días, más allá de la realidad "segura" e inamobible que nos han entrenado a percibir desde niños, sesgandonos gravemente otras posibilidades de nuestra condición innata. Amigos/as; Si alguien necesita contactarme por favor escribame al mail: festivaldelagua@gmail.com ya que ha pasado tiempo si ver sus comentarios por cosas ajenas a mi querer.
Friday, June 26, 2009
como se menea el calavera PLOP
Muere el Rey del POP. “Se fue sin despedirse”, como titula un matutino capitalino hoy. Se le compara con Presley y Lennon. Para mi es todo lo contrario, un músico mediocre producto de las operaciones de marketing y un engendro de la sociedad de consumo; si analizamos su música: ningún aporte, ni una canción supera a alguna de los Beatles por ejemplo. Se dice “el disco más vendido en la historia”, mérito de la publicidad, pues hay millones de obras mejores; el estadio más lleno (135.000 personas a la vez), lo mismo. Otras tantas nominado al Gramy de USA, etc etc, solo ardides y engaños para embaucar al pobre ciudadano descriteriado. Engendro del Pop, avocastro; ni niño ni adulto, ni hombre ni mujer, ni negro ni blanco, es decir un icono de la ambigüedad de la época. Compendio de Sodoma y Gomorra. Rostro aterrador de la debacle. Acorralado por el implacable señor Kronos y obligado a gastar su fortuna en mantener la esquiva juventud. Y encima los Medios lo ensalzan como un genio la música; no se si tienen
el gusto en el culo para encontrar bueno al calavera. Para mi, mejor que se haya ido de este mundo el negro degenerado; ni para qué hablar de sus abusos y de los millones de dólares que encubrieron sus aberraciones. No se debe separar el éxito de alguien con su calidad como persona, pues entonces solo sirve para encubrir y lavar la imagen; además de las suculentas ganacias de la industria del espectáculo. Alguna vez lo admire, cuando formaba parte de los Jakson Five, y entre todos eran una familia ejemplar que hacia música juntos; y hasta había una historieta en cómic que relataba sus travesuras en la TV. Pero una vez que creció y se arrancó con los tarros: un decadente de fuste. Feísimo como se movía y bailaba el desdichado. Una pena que los periodistas de espectáculo siquiera lo comenten. Y a ellos va esta invectiva, cómplices mal sanos de un mundo que muere junto con sus extravíos....
el gusto en el culo para encontrar bueno al calavera. Para mi, mejor que se haya ido de este mundo el negro degenerado; ni para qué hablar de sus abusos y de los millones de dólares que encubrieron sus aberraciones. No se debe separar el éxito de alguien con su calidad como persona, pues entonces solo sirve para encubrir y lavar la imagen; además de las suculentas ganacias de la industria del espectáculo. Alguna vez lo admire, cuando formaba parte de los Jakson Five, y entre todos eran una familia ejemplar que hacia música juntos; y hasta había una historieta en cómic que relataba sus travesuras en la TV. Pero una vez que creció y se arrancó con los tarros: un decadente de fuste. Feísimo como se movía y bailaba el desdichado. Una pena que los periodistas de espectáculo siquiera lo comenten. Y a ellos va esta invectiva, cómplices mal sanos de un mundo que muere junto con sus extravíos....
Tuesday, June 23, 2009
Friday, May 22, 2009
pan blanco, pan negro, pan tostado
Nutrición, aclaración y política alimentaria.En el año 2001 hubo un desastre por temporales en el país, lo cual derivo en declarar estado de emergencia a las zonas más afectadas, de parte de las ONEMI (oficina encargada de administrar los desastres naturales). A raíz del cual observamos que la alimentación dada a los niños refugiados, otorgado por el organismo gubernamental encargado, ponía énfasis en los llamados antialimentos, es decir alimentos ricos en carbohidratos y bajos en vitaminas y proteínas, específicamente fideos, arroz y pan blanco.
Lo anterior nos llevó a escribir en términos perentorios a la Ministra de Educación de la época, la Sra. Mariana Alwin Oyarzún representándole nuestro asombro por este hecho y sugiriéndole poner énfasis en una alimentación basada en el pan integral, arroz o fideos Integrales, así como demandando una campaña de educación en este sentido. Exponíamos en esa carta las propiedades de estos alimentos, tomando como ejemplo la diferencia entre pan blanco y pan integral, específicamente por los contenidos en germen y salvado de trigo, ausentes en el primero.
La Ministra - dije ella- derivó nuestra misiva demanda al organismo encargado de la dieta, la Junta de Auxilios Escolar y Becas (JUNAEB), de donde recibimos una carta suscrita por el director del organismo, el Sr. Ricardo Calabby C. Nos llamo la atención que la respuesta adolecía gravemente de los fundamentos técnicos que se esperan del director nacional de un organismo tan importante en esta materia, ya que se remitía a demostrar que los índices nutricionales se ajustaban a las normas dictadas por los organismos fiscalizadores. Notamos que este señor omitía señalar su profesión en esta y solo se remitía a poner su nombre. Nos invitaban también a visitar sus instalaciones. Nuestra contra respuesta fue en términos más severos, demandando una explicación más fundamentada ya que la realidad indesmentible es que los niños carenciados, pertenecientes al estrato socio-económico más bajo en Chile, escasamente destacan en alguna actividad, sea deportiva, científica o creativa en general -a la par de otras dolencias como es la pésima dentadura de la población-, y esa era la demostración más palmaria de una alimentación insuficiente.
Después supimos que este señor Calabby es abogado y cuyo puesto es claramente político, y por tanto -a nuestro ver-, muy inapropiado para ejercer esta función. Muy luego fue removido, pasando al presidir el ministerio de agricultura, bajo cuya administración se perdieron como 100 millones de pesos sin encontrarse nunca, y luego de lo cual el Sr. Calabby desapareció de la escena pública.
Hace unos días nos entrevistamos con la Dra. Eva... (de apellido impronunciable), especialista en nutrición del INTA, de la Universidad de Chile a quien demandamos una explicación sobre el despropósito.
Su respuesta fue en el siguiente tenor: el pan blanco por ley está enriquecido con acido fólico (que participa en la síntesis de la hemoglobina), hierro, vitaminas D y E, y por tanto, desde el punto de vista nutricional es mejor que la harina integral.
Y aunque no estamos muy de acuerdo con esa teoría, resultó la explicación buscada.
Tuesday, May 19, 2009
bebida espirituosa
hay algunas bebidas que comunican el espíritu, santifican el ánimo, bautizan el alma... y que un día cualquiera tenemos la alegría de compartir con nuestra gente querida; signos, señales, maniobras de la pachamamita; libro abierto que nos cubre con su manto; "la oscuridad se ve pero la luz no..." saludos a todosThursday, May 07, 2009
Francamente no creo...
...en el Perdón de los Pecados.
Creo que hay muchos conceptos dentro de nuestra administración religiosa que más daño que bien hacen a los seres humanos, atenidos a los dictámenes de un poder tan subrepticio y engalanado como el que administra nuestra fe. En este caso voy a referirme a este caprichoso concepto que se invento no se con qu
e afán (pensando lo peor podemos presumir que fue con ánimo de dominio ya que a cualquiera le interesaría una oferta así), y que dificulto que haya sido emitido por el Redentor (a quien tengo en la más alta estima); concepto que al desentrañar resulta tan descabellado como antojadizo y maléfico. Nos referimos a la idea del “perdón de los pecados”. No sabemos como es que surge, creemos que fue una mañosa interpretación del portentoso hecho de la salvación. Sabemos que el Ungido declaró: “vengo a cargar los pecado del mundo” (algo así), pues se demostró sobradamente que cargó con ellos en un acto desmedidamente heroico y generoso, y así fue como recibió su justo pago: fue crucificado, denostado, humillado, vilipendiado, negado, se le mearon encima, etc, (todo aquello que agrada a los sadomasoquistas). Pero démonos cuenta que dice que “él cargó con los pecados”, es decir estos no desaparecieron, ni fueron anulados, ni hubo cuenta nueva, sino que ellos solo cambiaron de cuenta corriente. Esto fue interpretado posteriormente por los cabrones de la institucionalidad de forma tan ladina como “si te arrepientes tus pecados, yo te perdono en nombre del señor”; la pregunta es ¿quién cargará con ellos entonces? nos parece que al san-superhéroe no le queda cuero que estirar, que todavía debe estar pagando la cuenta ya que solo han pasado dos mil años y que hoy no parece estar el horno para bollos. Sin duda vivimos en un Universo coherente, nada se puede sacar sin poner algo a cambio, todo tiene su valor equivalente, o en términos del sacrosanto libre-mercado: “todo tiene su precio”. De manera que la pregunta sigue siendo si se nos perdonan los pecados, ¿quién pagará el precio por nosotros? O más bien ¿existen las cenas gratis? Pensar que el Bienaventurado tiene el bolsillo tan ancho que cualquiera puede sacar y sacar, me parece una desvergüenza, una frescura y una carerajez; si eso ocurrió una vez, ¿en virtud de qué podría ocurrir cada vez que queramos?. Eso es enseñarnos que la Realidad no tiene ningún valor, y que puede ser anulada por cualquier ministro eclesial sin más ni más. Los teóricos de la teólogía retrucan: “eso solo aumenta la grandeza del Creador?” Pero ¿qué respuesta es esa?!!, ¿Acaso al Creador le interesa ser más grande de lo que es? ¿Estará interesado en que lo alaben, que se prosternen y que le rindan pleitesía? Esa es otra de las malas prácticas de los doctores de la ley, pensar que las plegarias pueden hacer las cosas por uno. Pensemos bien; si uno fuera el Creador ¿le gustaría que unos pelmazos le estuvieran gritando todo el día ¡que grande eres! ¡que bueno eres! ¡tu si que eres seco! ¡arriba tu! y otras pavadas por el estilo?; es decir, si fuera yo, ya los mando a cocinarse en su propio caldo a otra parte. No soporto a los quejones ni a los zalameros. Si nos podemos poner en la sesera del Tata Colores, lo que busca no son alabanzas, sino gente que se haga cargo, que se transforme en alguien mejor, y que ojala trabaje piolita, que ni levante la cabeza siquiera; y mientras menos diga mejor. Ni los pernos ni los catetes, que lo único que gastan es saliva.
Sentimos herir susceptibilidades pero no parece haber otra manera de sacudirnos. Ahora, esto no quiere decir que uno no pueda redimirse, creo que eso es completamente posible, pero para ello uno debe dar algo a cambio, no es suficiente una declaración de intenciones y compunción; ni darse con una piedra en el pecho. Uno debe pagar el precio de sus errores y omisiones; o alguien debe pagarlo por uno, si es que hay alguien dispuesto a hacerlo, ya sea que nos encuentre tan lindos y simpáticos que quiera bancarse el "activo tóxico", pero con la mano en el corazón, ninguno de nosotros da con el ancho de banda; para un ciudadano común y corriente como usted y yo, con la vulgaridad que nos caracteriza, no creo que haya nadie en el mundo dispuesto a hacerlo y si pensamos con el carerrajismo acostumbrado, "que va a venir el señor y nos llevara en andas, en virtud de los buena gente que somos", nos vamos a tener que acostumbrar a la espera...
De tal manera, podemos concluir que, existe una ley de la naturaleza que puede formularse así: “el que la hace la paga”. Lo que parece bastante justo.
Creo que “La única Verdad es la Realidad”, es decir: conoce la dura y trabaja con los materiales que ella te da, porque ella es el cuerpo mismo de Superlativo. Y bienvenidos al trabajo...
Creo que hay muchos conceptos dentro de nuestra administración religiosa que más daño que bien hacen a los seres humanos, atenidos a los dictámenes de un poder tan subrepticio y engalanado como el que administra nuestra fe. En este caso voy a referirme a este caprichoso concepto que se invento no se con qu
e afán (pensando lo peor podemos presumir que fue con ánimo de dominio ya que a cualquiera le interesaría una oferta así), y que dificulto que haya sido emitido por el Redentor (a quien tengo en la más alta estima); concepto que al desentrañar resulta tan descabellado como antojadizo y maléfico. Nos referimos a la idea del “perdón de los pecados”. No sabemos como es que surge, creemos que fue una mañosa interpretación del portentoso hecho de la salvación. Sabemos que el Ungido declaró: “vengo a cargar los pecado del mundo” (algo así), pues se demostró sobradamente que cargó con ellos en un acto desmedidamente heroico y generoso, y así fue como recibió su justo pago: fue crucificado, denostado, humillado, vilipendiado, negado, se le mearon encima, etc, (todo aquello que agrada a los sadomasoquistas). Pero démonos cuenta que dice que “él cargó con los pecados”, es decir estos no desaparecieron, ni fueron anulados, ni hubo cuenta nueva, sino que ellos solo cambiaron de cuenta corriente. Esto fue interpretado posteriormente por los cabrones de la institucionalidad de forma tan ladina como “si te arrepientes tus pecados, yo te perdono en nombre del señor”; la pregunta es ¿quién cargará con ellos entonces? nos parece que al san-superhéroe no le queda cuero que estirar, que todavía debe estar pagando la cuenta ya que solo han pasado dos mil años y que hoy no parece estar el horno para bollos. Sin duda vivimos en un Universo coherente, nada se puede sacar sin poner algo a cambio, todo tiene su valor equivalente, o en términos del sacrosanto libre-mercado: “todo tiene su precio”. De manera que la pregunta sigue siendo si se nos perdonan los pecados, ¿quién pagará el precio por nosotros? O más bien ¿existen las cenas gratis? Pensar que el Bienaventurado tiene el bolsillo tan ancho que cualquiera puede sacar y sacar, me parece una desvergüenza, una frescura y una carerajez; si eso ocurrió una vez, ¿en virtud de qué podría ocurrir cada vez que queramos?. Eso es enseñarnos que la Realidad no tiene ningún valor, y que puede ser anulada por cualquier ministro eclesial sin más ni más. Los teóricos de la teólogía retrucan: “eso solo aumenta la grandeza del Creador?” Pero ¿qué respuesta es esa?!!, ¿Acaso al Creador le interesa ser más grande de lo que es? ¿Estará interesado en que lo alaben, que se prosternen y que le rindan pleitesía? Esa es otra de las malas prácticas de los doctores de la ley, pensar que las plegarias pueden hacer las cosas por uno. Pensemos bien; si uno fuera el Creador ¿le gustaría que unos pelmazos le estuvieran gritando todo el día ¡que grande eres! ¡que bueno eres! ¡tu si que eres seco! ¡arriba tu! y otras pavadas por el estilo?; es decir, si fuera yo, ya los mando a cocinarse en su propio caldo a otra parte. No soporto a los quejones ni a los zalameros. Si nos podemos poner en la sesera del Tata Colores, lo que busca no son alabanzas, sino gente que se haga cargo, que se transforme en alguien mejor, y que ojala trabaje piolita, que ni levante la cabeza siquiera; y mientras menos diga mejor. Ni los pernos ni los catetes, que lo único que gastan es saliva.Sentimos herir susceptibilidades pero no parece haber otra manera de sacudirnos. Ahora, esto no quiere decir que uno no pueda redimirse, creo que eso es completamente posible, pero para ello uno debe dar algo a cambio, no es suficiente una declaración de intenciones y compunción; ni darse con una piedra en el pecho. Uno debe pagar el precio de sus errores y omisiones; o alguien debe pagarlo por uno, si es que hay alguien dispuesto a hacerlo, ya sea que nos encuentre tan lindos y simpáticos que quiera bancarse el "activo tóxico", pero con la mano en el corazón, ninguno de nosotros da con el ancho de banda; para un ciudadano común y corriente como usted y yo, con la vulgaridad que nos caracteriza, no creo que haya nadie en el mundo dispuesto a hacerlo y si pensamos con el carerrajismo acostumbrado, "que va a venir el señor y nos llevara en andas, en virtud de los buena gente que somos", nos vamos a tener que acostumbrar a la espera...
De tal manera, podemos concluir que, existe una ley de la naturaleza que puede formularse así: “el que la hace la paga”. Lo que parece bastante justo.
Creo que “La única Verdad es la Realidad”, es decir: conoce la dura y trabaja con los materiales que ella te da, porque ella es el cuerpo mismo de Superlativo. Y bienvenidos al trabajo...
Sunday, May 03, 2009
matapasiones las ubres
¿De donde sacaron este par de vaquitas lecheras?; si a los argentinos les gustan las mujeres artificiales a los chilenos nos gustan las mujeres naturales; no se de donde se les ocurre a los asesores de estas pobres chicas que se ven bien, que penosa mezcla entre vulgaridad y estulticia; ciertamente un coctel patético... Esta entrada recibio un comentario: estoy 100% de acuerdo contigo. realmente en que hemos
estado pensando como personas, en querer intimar de manera pasional con tal cantidad de silicona, creo que seria infartante el encontrarce un dia en tal situacion de tener que sacarce la cilicona de la boca. estamos creando nosotros mismos una mujer artificial, comprando todo lo que ellas se colocan, viva la mujer natural!!!! alla ellos los autocomplacientes de siempre k anhelan con tener algo asi en su cama, pobre de ellos..........
estado pensando como personas, en querer intimar de manera pasional con tal cantidad de silicona, creo que seria infartante el encontrarce un dia en tal situacion de tener que sacarce la cilicona de la boca. estamos creando nosotros mismos una mujer artificial, comprando todo lo que ellas se colocan, viva la mujer natural!!!! alla ellos los autocomplacientes de siempre k anhelan con tener algo asi en su cama, pobre de ellos..........un joven amigo
Este es mi amigo Tatu Isotalo, un gran amigo que volví a ver después de 10 años en que emigró a Finlandia, su país, con su familia; y con quien había mantenido correspondencia por mail; ahora es un hombre hecho y derec
ho y ya no el niño rubiecito, delgado y algo serio, que era cuando hicimos amistad allá en el Bio-bio, en un retiro de Yoga en donde llego con su madre (Instructor formada en la Escuela de Yoga) y su hermana Tuli; y en donde descubrió el fuego, literalmente hablando; y entonces se dedicó el resto de los días a esperar que oscureciera y a juntar leña para la fogata nocturna. Bueno; Tatu además de ser muy calido y acogedor es un joven muy talentoso; baste decir que habla 6 idiomas, que pertenece el Parlamento Europeo de Jóvenes y que fue Seleccionado Nacional de baloncesto de su país; además realizar el servicio militar, en donde fue distinguido como el mejor de su clase y nombrado Teniente Segundo, que en caso de guerra estará a cargo de 120 soldados (un soldado Finlandés es preparado para sobrevivir autónomamente durante 10 días y librar un combate decisivo durante los siguientes dos días; como para tener una idea de lo severo del entrenamiento) Ahora es Ingeniero Comercial y viene a Chile a trabajar en una empresa que facilitara el comercio entre empresarios de Finlandia y Chile. No es algo menor pensando que solo tiene 22 años. Aún mantiene su sentido del humor irónico e inteligente. Me alegró volverlo a encontrar.
Thursday, April 30, 2009
una imagen
Friday, April 10, 2009
asistimos al encuentro x el Agua
Que acontecio en el antiguo Congreso Nacional en Santiago cuyo ultimo gobernante ungido allí fue el ultimado compañero presidente; sitio lleno de leyenda y boato. Asistimos con Manfred y Mercedes y fue interesante oir a los panelistas; Ominami puso acento en la necesidad de cuestionar y corregir el modelo de desarrollo que nos hemos propuesto. El senador Girardi, enfocó su alocución en principios más materialista y se refirio al comportamiento humano sobre el planeta similar al de algunos virus que se multiplican
sin freno hasta devorar el hospedante. Un economista español algo pagado de si le hecho la culpa a los ricos, lo cierto es que yo difiero de esto ya que el problema es más bien el sobre consumo, no si uno o muchos son los dueños de la producción. Y luego hablo la Michelle Miterrand (ex primera dama de Francia); una mujer bastante progresista (quien lucho en la resitencia francesa durante la segunda gran guerra) y quien se refierio a la necesidad de cuestionar las bases de nuestra cultura y en la urgencia de entrar en una nueva civilización; me sorprendio que este punto de vista ya estuviera en los lideres mundiales. Y finalmente el Obispo Infanti de Aisen, no le oí, pero me parece muy auspicioso que la iglesia este sacando un brazo ecologista ya que en gran parte tiene culpa de haber llegado hasta aqui puesto que para su cosmogonia el medioambiente importa bien poco. Infanti trajo como invitado a Chile cuando lanzó su campaña a Leonardo ¿Wolf? el sacerdote que promovio la Teoria de la Libertación desde Brasil y que ahora ha derivado hacia la ecología (legítimas criticas tanto hacia el capitalismo como hacia el marxismo vienen del medioambientalismo). Todo esto resulta muy auspicioso y creemos sinceramente que los objetivos que nos propusimos para el Festival del Agua (y que le enviamos al comando de la rubia futura presidenta) se estan cumpliendo. E incluso el título de este encuentro que fue "NACIONALIZACION DEL AGUA" que ya habiamos proclamado con un grupo de enconados ecologistas el año 2007. A vuestra Salud.
sin freno hasta devorar el hospedante. Un economista español algo pagado de si le hecho la culpa a los ricos, lo cierto es que yo difiero de esto ya que el problema es más bien el sobre consumo, no si uno o muchos son los dueños de la producción. Y luego hablo la Michelle Miterrand (ex primera dama de Francia); una mujer bastante progresista (quien lucho en la resitencia francesa durante la segunda gran guerra) y quien se refierio a la necesidad de cuestionar las bases de nuestra cultura y en la urgencia de entrar en una nueva civilización; me sorprendio que este punto de vista ya estuviera en los lideres mundiales. Y finalmente el Obispo Infanti de Aisen, no le oí, pero me parece muy auspicioso que la iglesia este sacando un brazo ecologista ya que en gran parte tiene culpa de haber llegado hasta aqui puesto que para su cosmogonia el medioambiente importa bien poco. Infanti trajo como invitado a Chile cuando lanzó su campaña a Leonardo ¿Wolf? el sacerdote que promovio la Teoria de la Libertación desde Brasil y que ahora ha derivado hacia la ecología (legítimas criticas tanto hacia el capitalismo como hacia el marxismo vienen del medioambientalismo). Todo esto resulta muy auspicioso y creemos sinceramente que los objetivos que nos propusimos para el Festival del Agua (y que le enviamos al comando de la rubia futura presidenta) se estan cumpliendo. E incluso el título de este encuentro que fue "NACIONALIZACION DEL AGUA" que ya habiamos proclamado con un grupo de enconados ecologistas el año 2007. A vuestra Salud.
parece que esta dando resultado....
Wednesday, April 08, 2009
El Amor 3ra parte
Dado el cúmulo de impugnaciones recibidas a propósito de mi trato de este melifluo tema del amor, me veo en la necesidad de precisar algunos conceptos; y sin tener obligadamente que defender estas observaciones (en este campo específico del amor), me parece justo hacerlo -en pro del buen sueño de mis amigas/os, quienes han dispensado tanto interés a estas especulaciones- y para dejar mi honra en alto, toda vez que he sido sindicado como “teórico de los asuntos del amor”, “frío y desabrido en los l
ances del corazón”, “cuerpo sin alma “y otros epítetos con no menos sorna y que es mejor omitir, a fin de no trasformar este tabloide en muro de los hayes y lamentos; imputaciones e impugnaciones-. Y es que se me acusa de ser un tratadista de escritorio y de osar maneras demasiado burdas para este sacrosanto y sublime tema, y por el cual muchos perdieron la vida y el criterio.
Ciertamente quienes profieren estas acusaciones tienen bastante razón ya que estas reflexiones obedecen solo a una observación impersonal y técnica, y no dan suficiente cuenta de mi inexperiencia en el tema, y debo declarar aquí que del amor-santo solo he tenido noticia, pero me parece no haberlo experimentado (lo que por cierto, me descalifica como orientador en los avatares del corazón). He querido solamente dar cuenta de una observación desapasionada, y de cómo percibo este interesante fenómeno llamado Amor, que ha ocupado tantas páginas en la historia humana; en las grandes y en las pequeñas. Y si mi poca experiencia no alcanza para sacar conclusiones cabales, les ruego tomar estas reflexiones como meros datos de la causa.
Y como exprese a mí querido amigo Pancho Amenabar: “no quiero irme de este mundo sin haber conocido el amor de que hablan los Santos” (también los místicos-guerreros).
Y es justamente Pancho Amenabar quien escribe un par de ardientes enunciados en el afán de configurar eso que llamamos Amor, de una manera muy bella y perspicua; que les copio: "y no confunden el verdadero amor con aquello que han creado en su propia imaginación. Es como comparar un lago maravilloso de aguas dulces y frescas, con un espejismo que nace en el mas desolado desierto, y que el caminante persigue hasta alcanzar la muerte , creyendo que a cada paso está mas y mas cerca, no obstante que es un espejismo que en apariencia es el agua que le devolverá la vida.
El verdadero estado del amor es la locura, porque el amor no admite a aquellos concientes de la vida. Donde el amor impera, no rige el sabio con la razón. Bahá'u'lláh.Existen en el amor, dos mas setenta locuras. ¿donde está el médico capaz de curar a un enfermo de amor? Bahá'u'lláh". Y agrega: "Mi querido amigo, gracias a que existe el amor, es posible que tantos te queramos a tí como si fueras nuestro hermano del alma. No tengo ninguna duda de que es el amor en su mas alta expresión, lo que hace posible que exista el universo y ...tu."
Habla mi apreciado amigo de un tipo de amor que podríamos llamar “Amor de los Poetas”, ese que se experimenta en las altas tesituras del alma, cuando este sentimiento se encuentra fundido con otros sentimientos tan sublimes, y diría insuflado de una emoción religiosa con no menos fragor. Cuando el objeto del amor-eros es llevado a nivel de lo sagrado, y se encuentra imbuido de las más altas cualidades; el referido (y en la antigüedad practicado por los caballeros andantes) Amor Platónico; un tipo de amor abstracto (¿el amor de los dioses?), que habita en las altas esferas del pensamiento y el espíritu; que conecta al individuo con sus más nobles ideales. Este amor enlazador de mundos, capaz de anclar el cielo a la tierra... y ganar batallas.
Y puedo dar cuenta -y para que no se me sindique de “amante ilustrado”-, de que este tipo de Amor si lo he reconocido en mi, y que en cierta época me permitió encontrar un espacio encendido e inmaculado, en medio de las fustigadas catacumbas de una joven alma y en medio de los avatares de una vida vivida a tientas. Cuando era un menudo adolescente un tanto errabundo y contrahecho solía cultivar este sentimiento, que me vinculó de feliz manera a la poesía (lo que de paso, me salvó del descalabro).
Por lo que me siento autorizado para recomendar a toda persona que quiera explorar esas zonas de su mundo, cultivar este poderoso elixir abstracto.
Y que yo llamaría Amor-Abstracto.
Ciertamente quienes profieren estas acusaciones tienen bastante razón ya que estas reflexiones obedecen solo a una observación impersonal y técnica, y no dan suficiente cuenta de mi inexperiencia en el tema, y debo declarar aquí que del amor-santo solo he tenido noticia, pero me parece no haberlo experimentado (lo que por cierto, me descalifica como orientador en los avatares del corazón). He querido solamente dar cuenta de una observación desapasionada, y de cómo percibo este interesante fenómeno llamado Amor, que ha ocupado tantas páginas en la historia humana; en las grandes y en las pequeñas. Y si mi poca experiencia no alcanza para sacar conclusiones cabales, les ruego tomar estas reflexiones como meros datos de la causa.
Y como exprese a mí querido amigo Pancho Amenabar: “no quiero irme de este mundo sin haber conocido el amor de que hablan los Santos” (también los místicos-guerreros).
Y es justamente Pancho Amenabar quien escribe un par de ardientes enunciados en el afán de configurar eso que llamamos Amor, de una manera muy bella y perspicua; que les copio: "y no confunden el verdadero amor con aquello que han creado en su propia imaginación. Es como comparar un lago maravilloso de aguas dulces y frescas, con un espejismo que nace en el mas desolado desierto, y que el caminante persigue hasta alcanzar la muerte , creyendo que a cada paso está mas y mas cerca, no obstante que es un espejismo que en apariencia es el agua que le devolverá la vida.
El verdadero estado del amor es la locura, porque el amor no admite a aquellos concientes de la vida. Donde el amor impera, no rige el sabio con la razón. Bahá'u'lláh.Existen en el amor, dos mas setenta locuras. ¿donde está el médico capaz de curar a un enfermo de amor? Bahá'u'lláh". Y agrega: "Mi querido amigo, gracias a que existe el amor, es posible que tantos te queramos a tí como si fueras nuestro hermano del alma. No tengo ninguna duda de que es el amor en su mas alta expresión, lo que hace posible que exista el universo y ...tu."
Habla mi apreciado amigo de un tipo de amor que podríamos llamar “Amor de los Poetas”, ese que se experimenta en las altas tesituras del alma, cuando este sentimiento se encuentra fundido con otros sentimientos tan sublimes, y diría insuflado de una emoción religiosa con no menos fragor. Cuando el objeto del amor-eros es llevado a nivel de lo sagrado, y se encuentra imbuido de las más altas cualidades; el referido (y en la antigüedad practicado por los caballeros andantes) Amor Platónico; un tipo de amor abstracto (¿el amor de los dioses?), que habita en las altas esferas del pensamiento y el espíritu; que conecta al individuo con sus más nobles ideales. Este amor enlazador de mundos, capaz de anclar el cielo a la tierra... y ganar batallas.
Y puedo dar cuenta -y para que no se me sindique de “amante ilustrado”-, de que este tipo de Amor si lo he reconocido en mi, y que en cierta época me permitió encontrar un espacio encendido e inmaculado, en medio de las fustigadas catacumbas de una joven alma y en medio de los avatares de una vida vivida a tientas. Cuando era un menudo adolescente un tanto errabundo y contrahecho solía cultivar este sentimiento, que me vinculó de feliz manera a la poesía (lo que de paso, me salvó del descalabro).
Por lo que me siento autorizado para recomendar a toda persona que quiera explorar esas zonas de su mundo, cultivar este poderoso elixir abstracto.
Y que yo llamaría Amor-Abstracto.
Wednesday, April 01, 2009
Buscando el Origen
Camine por esa cordillera que me vio crecer,
atravesé farellones, collados, portezuelos,
gélidos esteros, glaciares colgantes, cumbres recóditas, buscándote como un sonámbulo...
Quería que me perdonaras, que tuvieras compasión
pero tu reíste, te mofaste sin misericordia...
Y entre carcajadas me lanzaste una penitencia inaudita.
Dijiste que no me querrías nunca y que erraría por la tierra yerma.
Entonces, sin poder contenerme lloré a lo que se llama moco tendido
porque yo sabía que no podía cumplir la sentencia
era demasiada alta la vara que me ponías.
Y anduve de noche por la tierra seca, vi la humillación de los ciegos
los deseos inconclusos de mis amigos; oí el rechinar,
deflagraciones que no había imaginado siquiera
y supe lo que era el hambre de ser querido,
y supe lo que fueron vidas desbarrancadas
en rompientes e insobornables roqueríos
Conocí los días en que el sol abraso las bestias y a la zarzamora,
vi reventarse las bandurrias en el aire porque tu no me querías de nuevo a tu lado, porque era yo un hijo de la desdicha...
Pero aún yo quería redimirme,
quería que me aceptaras de nuevo en la casa tuya
que me abrazaras.
Pero tus palabras sonaron en mi como un trueno
¡vete de aquí carajo, ya no eres mi hijo!, me avergüenzas,
y no vuelvas jamás. Y así, con ese dolor abrasándome las entrañas
envuelto en maldiciones, yo quería darte una satisfacción
quería ganar de nuevo el amor tuyo
saber que estaría sentado a tu diestra.
Pero la vara parecía cada vez más alta
cada vez después de un nuevo fracaso, de una nueva demolición
después de cada concupiscencia; y tu voz martillando mi cerebro
me decía que no era digno, que no podría volver.
Y entonces, devorado por el anhelo más ardiente
por el deseo más colosal que me había acometido jamás
pude sentir en mi, por solo un momento
ESE MISMO AMOR TUYO POR TODAS LAS CRIATURAS...
Sentí que el cielo nuevamente se abría...
Supe que estaría bien, que te vería...
atravesé farellones, collados, portezuelos,
gélidos esteros, glaciares colgantes, cumbres recóditas, buscándote como un sonámbulo...
Quería que me perdonaras, que tuvieras compasión
pero tu reíste, te mofaste sin misericordia...
Y entre carcajadas me lanzaste una penitencia inaudita.
Dijiste que no me querrías nunca y que erraría por la tierra yerma.
Entonces, sin poder contenerme lloré a lo que se llama moco tendido
porque yo sabía que no podía cumplir la sentencia
era demasiada alta la vara que me ponías.
Y anduve de noche por la tierra seca, vi la humillación de los ciegos
los deseos inconclusos de mis amigos; oí el rechinar,
deflagraciones que no había imaginado siquiera
y supe lo que era el hambre de ser querido,
y supe lo que fueron vidas desbarrancadas
en rompientes e insobornables roqueríos
Conocí los días en que el sol abraso las bestias y a la zarzamora,
vi reventarse las bandurrias en el aire porque tu no me querías de nuevo a tu lado, porque era yo un hijo de la desdicha...
Pero aún yo quería redimirme,
quería que me aceptaras de nuevo en la casa tuya
que me abrazaras.
Pero tus palabras sonaron en mi como un trueno
¡vete de aquí carajo, ya no eres mi hijo!, me avergüenzas,
y no vuelvas jamás. Y así, con ese dolor abrasándome las entrañas
envuelto en maldiciones, yo quería darte una satisfacción
quería ganar de nuevo el amor tuyo
saber que estaría sentado a tu diestra.
Pero la vara parecía cada vez más alta
cada vez después de un nuevo fracaso, de una nueva demolición
después de cada concupiscencia; y tu voz martillando mi cerebro
me decía que no era digno, que no podría volver.
Y entonces, devorado por el anhelo más ardiente
por el deseo más colosal que me había acometido jamás
pude sentir en mi, por solo un momento
ESE MISMO AMOR TUYO POR TODAS LAS CRIATURAS...
Sentí que el cielo nuevamente se abría...
Supe que estaría bien, que te vería...
Saturday, March 28, 2009
curación del hipo
Vamos a describir una "Técnica de Yoga" para curarse del Hipo, y que no tiene nada que ver con otras maniobras más folkloricas:
- te sientas comodamente, preferentemente en una silla, y con tu espalda derecha.
- vacias todo el aire de tus pulmones, e insiste para que queden totalmente vacios.
- retienes sin aire todo el tiempo que puedas. Y luego inspiras al máximo.
- una vez llenos los pulmones con aire.
- retienes todo el tiempo que puedas; y luego lo expulsas.
Puede repetir esta técnica dos o tres veces seguidas.
Hasta ahora no se de nadie a quien no le haya resultado.
Solo resta decir que esta técnica es de mi autoría y un aporte a la cultura, que queda a disposición de quien la requiera.
gzlo-nc
- te sientas comodamente, preferentemente en una silla, y con tu espalda derecha.
- vacias todo el aire de tus pulmones, e insiste para que queden totalmente vacios.
- retienes sin aire todo el tiempo que puedas. Y luego inspiras al máximo.
- una vez llenos los pulmones con aire.
- retienes todo el tiempo que puedas; y luego lo expulsas.
Puede repetir esta técnica dos o tres veces seguidas.
Hasta ahora no se de nadie a quien no le haya resultado.
Solo resta decir que esta técnica es de mi autoría y un aporte a la cultura, que queda a disposición de quien la requiera.
gzlo-nc
Wednesday, January 14, 2009
todo chile como tabla...!!!
A propósito de la asuncion del gobierno en USA por un presidente afroamericano y las dotes del llamado.
Y de la noticia del asesinato del ex presidente Frei por parte de los agentes del ex gobierno de facto en Chile; quisiera hacer un homenaje a este gran personaje de nuestra vida cívica chilena.
Lo primero que debo relatar es que aún recuerdo cuando tenía yo unos cuatro años y saltaba en la cama de mis padres gritando a voz en cuello “¡¡Eduardo Frei Montalva, todo Chile como tabla!!” para las elecciones presidenciales del año 64. Y que lo veía en las revistas dibujado con su nariz superlativa, y como niño no dejaba de llamarme la atención. Estoy diciendo que para mi familia, Frei era una especie de santo, y especialmente para mi madre, cuyos padres había sido amigos personales del Tata (hay una foto que lo acredita, en que el Tata tiene a mi madre en sus brazos). Se contaba que en campaña para senador, cada vez que Frei debía alojarse en Los Ángeles lo hacia en la casa de mis abuelos (agricultores) y que obviamente pertenecían a la Falange (de hecho mi abuelo Alfonso Carrasco fue Regidor por Bio-bio y hoy hay una calle que lleva su nombre en la ciudad de L. A.) Esta santificación de la familia Carrasco por la DC, era lo que se usaba en las familias
progresistas de la época, y duró hasta el Gobierno del Compañero, en que la mayoría de la familia giro hacia la derecha y fue luego heredada por las huestes del innombrable; excepto mi familia que giro hacia la izquierda y apoyo al Compañero; y a quien se le adjudicaron las cualidades santíficas que antes fueran atribuidas al Tata. Pero es que el Tata Frei fue un personaje de la vida republicana chilena, fundador de la Falange y de la D. C., a quien los chilenos le debemos la concepción pragmática de la democracia moderna, pues fue quien lo llevó con todos los riesgos a la práctica. Esto fue manifestado a través de las cualidades extraordinarias de orador; pero Orador en grande, de aquellos capaces de conmocionar al público y enardecer en el animo más profundo a sus oyentes; que desde Arturo Alessandri no había uno de ese peso político y moral. Y creo que esa fue la verdadera razón para acabar con su vida. Transcribo un pasaje cualquiera de un discurso dado a los estudiantes de los trabajos voluntarios el año 1966, para demostrar el alcance de su discurso: “Seguramente familiares y amigos preguntarán a vuestros padres o madres: ¿dónde está su hijo o su hija? Y ellos contestarán con emoción y orgullo “Mi hija dedica su verano a dar clase en Chiloé”, “Mi hijo esta construyendo un aeródromo en Guadal, Aisén” ¿Cuándo se vio una cosa así? ¿Dónde hay una juventud más conciente y desinteresada que esta que está surgiendo entre nosotros? Ustedes representan una nueva forma de cooperación nacional que debe multiplicarse. Al enviarles este mensaje de saludo y estímulo, quiero insistir en el valor del ejemplo que ustedes están dando a mucha gente que los dobla en edad. En lugar de criticar lo que hacemos o lo que no hacemos, Uds. están ayudando a resolver los problemas; en lugar de obstruir, ustedes están allanando el camino en lugar de anunciar desacuerdos, los están evitando al combatir el analfabetismo, la miseria, el atraso y el aislamiento de pueblos desamparados. En lugar de sembrar la desconfianza y el odio, están dado una prueba conmovedora de buena fe, de seguridad en las intensiones de un Gobierno que no quiere el mal de nadie; una prueba también en las posibilidades de este país maravillosamente dotado, que solo necesita el concurso de todos sus hijos para cumplir el papel que Dios de asignó...” (Viernes 21 de Enero de 1966, El Mercurio) Se entiende entonces que, por el peso moral de su discurso, fuera visto como uno de los más peligrosos “señores políticos”, y se entiende entonces porqué fuera su macabra suerte.
Y de la noticia del asesinato del ex presidente Frei por parte de los agentes del ex gobierno de facto en Chile; quisiera hacer un homenaje a este gran personaje de nuestra vida cívica chilena.
Lo primero que debo relatar es que aún recuerdo cuando tenía yo unos cuatro años y saltaba en la cama de mis padres gritando a voz en cuello “¡¡Eduardo Frei Montalva, todo Chile como tabla!!” para las elecciones presidenciales del año 64. Y que lo veía en las revistas dibujado con su nariz superlativa, y como niño no dejaba de llamarme la atención. Estoy diciendo que para mi familia, Frei era una especie de santo, y especialmente para mi madre, cuyos padres había sido amigos personales del Tata (hay una foto que lo acredita, en que el Tata tiene a mi madre en sus brazos). Se contaba que en campaña para senador, cada vez que Frei debía alojarse en Los Ángeles lo hacia en la casa de mis abuelos (agricultores) y que obviamente pertenecían a la Falange (de hecho mi abuelo Alfonso Carrasco fue Regidor por Bio-bio y hoy hay una calle que lleva su nombre en la ciudad de L. A.) Esta santificación de la familia Carrasco por la DC, era lo que se usaba en las familias
progresistas de la época, y duró hasta el Gobierno del Compañero, en que la mayoría de la familia giro hacia la derecha y fue luego heredada por las huestes del innombrable; excepto mi familia que giro hacia la izquierda y apoyo al Compañero; y a quien se le adjudicaron las cualidades santíficas que antes fueran atribuidas al Tata. Pero es que el Tata Frei fue un personaje de la vida republicana chilena, fundador de la Falange y de la D. C., a quien los chilenos le debemos la concepción pragmática de la democracia moderna, pues fue quien lo llevó con todos los riesgos a la práctica. Esto fue manifestado a través de las cualidades extraordinarias de orador; pero Orador en grande, de aquellos capaces de conmocionar al público y enardecer en el animo más profundo a sus oyentes; que desde Arturo Alessandri no había uno de ese peso político y moral. Y creo que esa fue la verdadera razón para acabar con su vida. Transcribo un pasaje cualquiera de un discurso dado a los estudiantes de los trabajos voluntarios el año 1966, para demostrar el alcance de su discurso: “Seguramente familiares y amigos preguntarán a vuestros padres o madres: ¿dónde está su hijo o su hija? Y ellos contestarán con emoción y orgullo “Mi hija dedica su verano a dar clase en Chiloé”, “Mi hijo esta construyendo un aeródromo en Guadal, Aisén” ¿Cuándo se vio una cosa así? ¿Dónde hay una juventud más conciente y desinteresada que esta que está surgiendo entre nosotros? Ustedes representan una nueva forma de cooperación nacional que debe multiplicarse. Al enviarles este mensaje de saludo y estímulo, quiero insistir en el valor del ejemplo que ustedes están dando a mucha gente que los dobla en edad. En lugar de criticar lo que hacemos o lo que no hacemos, Uds. están ayudando a resolver los problemas; en lugar de obstruir, ustedes están allanando el camino en lugar de anunciar desacuerdos, los están evitando al combatir el analfabetismo, la miseria, el atraso y el aislamiento de pueblos desamparados. En lugar de sembrar la desconfianza y el odio, están dado una prueba conmovedora de buena fe, de seguridad en las intensiones de un Gobierno que no quiere el mal de nadie; una prueba también en las posibilidades de este país maravillosamente dotado, que solo necesita el concurso de todos sus hijos para cumplir el papel que Dios de asignó...” (Viernes 21 de Enero de 1966, El Mercurio) Se entiende entonces que, por el peso moral de su discurso, fuera visto como uno de los más peligrosos “señores políticos”, y se entiende entonces porqué fuera su macabra suerte.
¿pero qué es eso?
Para el día de los enamorados parece propicio reflexionara acerca interesantísimo fenómeno que se ha dado en llamar el Amor, en cuyo nombre se han enarbolado las más feroces y románticas banderas, hasta el punto de declararlo como "lo más importante que existe".
Sin embargo, si miramos este fenómeno con criterio desapasionado y realista, esta aseveración nos confunde.
Cuando la persona enamorada declara que "haría cualquier cosa por amor" ¿Qué alcance tiene esta afirmación?, ¿la persona sería capaz de incriminarse por amor?, ¿sería capaz de matar por amor?
O cuando dice: "renunciaría a todo por amor" ¿podría renuncia al objeto amado, por amor?... son preguntas que vale la pena hacerse.
O como dicen las canciones que hablan de este sentimiento (es decir casi todas) "moriría si no estas", "sin ti no soy nada", "eres el aire que respiro" "sin ti la vida no tiene sentido" y otras del mismo talante, declarando quien las profiere que sería capaz de cometer cualquier desatino por conseguir o preservar el sujeto de su amor… (y que a esta altura debería llamar el objeto de su amor, ya que solo cumple la función de gatillar este sentimiento)
Queda más bien la impresión que bajo el poderoso influjo del amor el entendimiento se aturde, la persona deja de discriminar entre lo bueno y lo malo (para ella); que su juicio normal queda suspendido y la victima empieza a razonar de manera totalmente ajena y contradictoria a como lo ha hecho siempre; que es capaz de hacer cosas que en su sano juicio no haría, a
comportarse de manera descriteriada y a hacer cosas de las que luego se arrepentirá (como por ejemplo casarse y tener hijos con una persona que, libre de esa influencia, no lo hubiese hecho)
Si vemos así este fenómeno parece el amor más bien una droga ultra-adictiva y de aquellas más poderosas, y bajo cuyo dominio la persona sale de sus cabales, pasando de ser un sujeto normal a alguien incapaz de evaluar sus propios actos.
Siendo así, nos merece reserva declarar que sea "lo más importante del mundo" y "que el mundo gira por amor" “con amor todo es posible” y todas aquellas frases de los apologistas, como "lo más grande que existe en el mundo" y cuya existencia justifica la existencia de todos los seres…
Si la persona enamorada declara que: "por amor podría matarse, pues la vida no vale la pena vivirla sin amor…" entonces no parece recomendable esta experiencia, aun bajo el argumento de la suprema fascinación que experimenta el enamorado.
Pero ¿no es la vida más importante que el amor? Pues sin vida no hay amor. Entonces, a todas luces, el amor no es lo más importante...
Cuando la persona dice "acepto a este sujeto con todos sus vicios, su prontuario, sus faltas y su mala vida, por que la amo" para luego sufrir las consecuencias de su elección, entonces no parece el amor justificar ninguna de las desiciones que la persona toma bajo sus poderosas garras. Nos parece bien el amor una droga del mayor alcance, capaz de transformar a una persona normal en un sujeto desquiciado.
Entonces la pregunta que surge es: ¿es eso el amor?...
Si lo es, no parece nada recomendable y habría que incluirlo en plegarias y rezos a fin de no caer bajo su avasallador poder de persuasión.
Y si no lo es, entonces ¿que es el amor?
La Cultura que nos atraviesa (de lado a lado) no parece tener una respuesta cierta a este curioso sentimiento llamado amor, que algunos han proclamado como lo mas importante que existe. Ni menos se podría decir que "Dios es Amor", pues eso sería como decir que "Dios es un Mono con Navaja".
Sin embargo, si miramos este fenómeno con criterio desapasionado y realista, esta aseveración nos confunde.
Cuando la persona enamorada declara que "haría cualquier cosa por amor" ¿Qué alcance tiene esta afirmación?, ¿la persona sería capaz de incriminarse por amor?, ¿sería capaz de matar por amor?
O cuando dice: "renunciaría a todo por amor" ¿podría renuncia al objeto amado, por amor?... son preguntas que vale la pena hacerse.
O como dicen las canciones que hablan de este sentimiento (es decir casi todas) "moriría si no estas", "sin ti no soy nada", "eres el aire que respiro" "sin ti la vida no tiene sentido" y otras del mismo talante, declarando quien las profiere que sería capaz de cometer cualquier desatino por conseguir o preservar el sujeto de su amor… (y que a esta altura debería llamar el objeto de su amor, ya que solo cumple la función de gatillar este sentimiento)
Queda más bien la impresión que bajo el poderoso influjo del amor el entendimiento se aturde, la persona deja de discriminar entre lo bueno y lo malo (para ella); que su juicio normal queda suspendido y la victima empieza a razonar de manera totalmente ajena y contradictoria a como lo ha hecho siempre; que es capaz de hacer cosas que en su sano juicio no haría, a
comportarse de manera descriteriada y a hacer cosas de las que luego se arrepentirá (como por ejemplo casarse y tener hijos con una persona que, libre de esa influencia, no lo hubiese hecho)Si vemos así este fenómeno parece el amor más bien una droga ultra-adictiva y de aquellas más poderosas, y bajo cuyo dominio la persona sale de sus cabales, pasando de ser un sujeto normal a alguien incapaz de evaluar sus propios actos.
Siendo así, nos merece reserva declarar que sea "lo más importante del mundo" y "que el mundo gira por amor" “con amor todo es posible” y todas aquellas frases de los apologistas, como "lo más grande que existe en el mundo" y cuya existencia justifica la existencia de todos los seres…
Si la persona enamorada declara que: "por amor podría matarse, pues la vida no vale la pena vivirla sin amor…" entonces no parece recomendable esta experiencia, aun bajo el argumento de la suprema fascinación que experimenta el enamorado.
Pero ¿no es la vida más importante que el amor? Pues sin vida no hay amor. Entonces, a todas luces, el amor no es lo más importante...
Cuando la persona dice "acepto a este sujeto con todos sus vicios, su prontuario, sus faltas y su mala vida, por que la amo" para luego sufrir las consecuencias de su elección, entonces no parece el amor justificar ninguna de las desiciones que la persona toma bajo sus poderosas garras. Nos parece bien el amor una droga del mayor alcance, capaz de transformar a una persona normal en un sujeto desquiciado.
Entonces la pregunta que surge es: ¿es eso el amor?...
Si lo es, no parece nada recomendable y habría que incluirlo en plegarias y rezos a fin de no caer bajo su avasallador poder de persuasión.
Y si no lo es, entonces ¿que es el amor?
La Cultura que nos atraviesa (de lado a lado) no parece tener una respuesta cierta a este curioso sentimiento llamado amor, que algunos han proclamado como lo mas importante que existe. Ni menos se podría decir que "Dios es Amor", pues eso sería como decir que "Dios es un Mono con Navaja".
P.D. en la foto, Paul Dalgarno de Escocia, y su señora. // x gzlo para FdA
Sunday, January 11, 2009
ecomunismo
Hace ya un tiempo venimos desarrollando este concepto que parece tan pertinente como necesario hacia el final de una cultura que ha visto su propio fracaso; y por un destino que reclama un cambio tan perentorio como radical. El que a su vez une dos expresiones de las aspiraciones humanas y que se orienta a alcanzar un orden social que dignifique y que permita la suficiente libertad para los que decidan vivir bajo el alero de esta forma de organización. Y al mismo tiempo entregue las posibilidades de desarrollo personal en el entendido de que cada ser humano es “irradiante” y por tanto su bienestar o malestar alcanza a los demás, y por cual es su responsabilidad (personal y grupal) como miembro de una comunidad el acrecentar su comprensión, su tolerancia y su dicha personal.
El concepto de Ecomunismo une a su vez dos conceptos que se han estado buscando en el tráfago de los sueños y aspiraciones humanas hacia una vida mejor pero que no habia tenido el locus para encontrarse; por un lado lo ECOLOGICO como cuerpo de significados y practicas que relacionan al ser humano con la naturaleza, de una manera respetuosa y armónica, reconociéndola como matriz en donde se gesta y desarrolla la conc
iencia humana y por tanto; como un tipo de conciencia inteligente con la que hay que buscar encontrarse y convivir (no vayamos más lejos de esto por ahora) Y por otro con lo COMUN; pensando que tenemos una vida y un destino común; que la tierra es nuestra casa y legado común, y que una mejor vida para cada uno es una mejor vida para todos, y por tanto la cooperativa y el cooperar es una de las facultades indispensables que hemos de desarrollar. Concepto que es a su vez crítico del “comunismo” según se llevó en las experiencias de los regímenes autodenominados “comunismo real”. Y critico del pensamiento ambientalistas, toda vez que sigue teniendo una mirada fraccionaria hacia al entorno natural.
Es decir, el desafío será de ahora en más encontrar un cuerpo de conocimientos y significados que permita construir un orden social que oriente hacia la libertad, y a su vez un orden justo que de la oportunidad para que todos desarrollemos nuestras facultades y potencias humanas.
Pensamos que para desarrollar este concepto debemos comenzar por experienciarlo en comunidades reducidas, ecoaldeas, o permacultura, a la luz de las experiencias que han existido y de lo que podamos sacar de ellas. Por ejemplo, que este nuevo orden, que es también un nuevo entendimiento, requiere de un sujeto “activo” que sea causa y efecto del cambio, ya que si ese cambio no se da tanto en el "afuera" como en el "adentro" del sujeto, tenemos pocas posibilidades de éxito: ha de ser entonces este concepto critico al entendido mecanicista derivado del positivismo racionalista que da cuenta de un individuo producto solo de las condiciones externas.
Pero no queremos ser quienes definan este nuevo orden, sino que, ha de surgir de la experiencia de los grupos humanos interesados en pasar a una Nueva Civilización, más frugal, más conciente y de mayor realización espiritual.
Nota; hola: el articulo de ecomunismo es algo tuyo o viene de algun otro autor, te digo esto porque estaba haciendo un ensayo y vi que el termino existe de una manera bastante vaga y tengo elementos que pueden ayudar a perfeccionar conceptos. MARCO
P.D. imagen, gentileza de la fotógrafa Paula Farias
El concepto de Ecomunismo une a su vez dos conceptos que se han estado buscando en el tráfago de los sueños y aspiraciones humanas hacia una vida mejor pero que no habia tenido el locus para encontrarse; por un lado lo ECOLOGICO como cuerpo de significados y practicas que relacionan al ser humano con la naturaleza, de una manera respetuosa y armónica, reconociéndola como matriz en donde se gesta y desarrolla la conc
Es decir, el desafío será de ahora en más encontrar un cuerpo de conocimientos y significados que permita construir un orden social que oriente hacia la libertad, y a su vez un orden justo que de la oportunidad para que todos desarrollemos nuestras facultades y potencias humanas.
Pensamos que para desarrollar este concepto debemos comenzar por experienciarlo en comunidades reducidas, ecoaldeas, o permacultura, a la luz de las experiencias que han existido y de lo que podamos sacar de ellas. Por ejemplo, que este nuevo orden, que es también un nuevo entendimiento, requiere de un sujeto “activo” que sea causa y efecto del cambio, ya que si ese cambio no se da tanto en el "afuera" como en el "adentro" del sujeto, tenemos pocas posibilidades de éxito: ha de ser entonces este concepto critico al entendido mecanicista derivado del positivismo racionalista que da cuenta de un individuo producto solo de las condiciones externas.
Pero no queremos ser quienes definan este nuevo orden, sino que, ha de surgir de la experiencia de los grupos humanos interesados en pasar a una Nueva Civilización, más frugal, más conciente y de mayor realización espiritual.
Nota; hola: el articulo de ecomunismo es algo tuyo o viene de algun otro autor, te digo esto porque estaba haciendo un ensayo y vi que el termino existe de una manera bastante vaga y tengo elementos que pueden ayudar a perfeccionar conceptos. MARCO
P.D. imagen, gentileza de la fotógrafa Paula Farias
Thursday, December 25, 2008
dia internacional
A propósito del 8 de marzo día internacional de la Mujer
Este día tiene para mi un doble sentimiento que quisiera compartir con mis amigas(os), ya que me parece no poco importante, pues será uno de los temas que piden un cambio de mirada, y este cambio ha de significar un influencia enorme en la Cultura. Pero no quiero referirme a este tema desde el “deber ser” ya que el riesgo de imponer nuestros valores y declararse dueño de la verdad es una tentación al acecho, me parece entonces mas sano hablar de lo que uno ve o de como uno cree que son las cosas, más que de como “debieran ser”.
Y este doble sentimiento surge de dos partes.
Una de ellas es que, se ha impuesto este tópico como tema de discusión del orden político; digamos el “tema de la mujer” desde la cultura imperante, y desde los modos de considerar las cosas que nos dicta la forma de democracia occidental moderna con el sesgo de soberbia que le es propio, es decir, desde la escala de valores que la modernidad dicta, valores como: “democracia a mansalva”, “no a la discriminación”, igualdad de géneros, de roles, paridad, de derechos etc, poniendo una crema de igualdad entre cosas enteramente desiguales, y entonces no quiero caer -en ese sentido- en lo “políticamente correcto”, ni estoy interesado en ser aprobado, ni aplaudido por mis coetáneos y menos en congraciarme con el segmento “pensante de la sociedad”, los autollamados intelectuales, la gente encargada del dictar “qué es y que no es el progreso”, que tilda los valores y considerándos de otras épocas como añejos, antiguos, pasados de moda o supersticiosos etc. y busca dictaminar la modernidad; de cómo deberíamos comportarnos y pensar; las normas del buen decir y el buen vestir de las sociedades “civilizadas” etc. Quiero entonces más que
nada mantener una independencia de opinión y pensar las cosas genuinamente.
Sin embargo, si bien este orden que hemos construido tiene ciertos valores que impone y que yo he cuestionado (por ejemplo el derecho que tiene cualquier ciudadano a reproducirse sin más, sea este drogadicto, delincuente, enfermo mental, enfermo de sida, degenerado, proxeneta etc. y que yo he cuestionado severamente) hasta el manido lema de “no a la discriminación” que lo encuentro bastante absurdo toda vez que uno siempre discrimina; siempre debe elegir entre una cosa y otra; siempre debe haber un criterio de selección; eso de la “no discriminación” es un descriterio, no tiene contenido, para mi es un soberano despropósito. Hay –digo- otras cosas en la modernidad que parecen interesantes y válidas, como es el que “cualquiera opine y haga como le plazca, mientras no perjudique a los otros” y que en la práctica es solo una declaración de intensiones cuando existe la dictadura de la “opinión pública”, y quien se niega a transar con la opinión de estos “pensadores de lo moderno” es sindicado como fascista, comunista, budista, homofobista o cualquier ista… que exista.
Me hago entonces de este derecho para expresar mis reflexiones.
Y entonces considerar el “día de la mujer” para reivindicar los derechos de las mujeres en contra del “perverso orden machista” ya me parece una nimiedad; no digo que todo aquello no exista, pero me parece lejos lo menos interesante que puede tener el tema de la mujer. Y tanto cuanto que esa defensa debería ser un tema de todo el año y no del día de la mujer; para ser luego soslayado.
Y en lo antes dicho he sugerido lo que quiero decir y que me parece, vale la pena, y tiene que ver con el segundo sentimiento que me asalta frente a este día internacional; y que puede expresarse así: “la notable diferencia entre los hombres y las mujeres” que creo una de las cosas más fascinantes que existe en el reino natural, y con esto contradigo las corrientes reivindicatorias (darwinistas en general) que afirman que fuera de la capacidad reproductora no hay otra diferencia entre hombre y mujer, lo que me parece lejos la mayor cortedad y porque no decirlo, ineptitud de juicio (sin animo de ofender aunque seguramente ofendiendo). Pues a mi me parece todo lo contrario y he estudiado estas diferencia, me he asombrado con ella y me declaro fascinado de la mujer; el estudio y conocimiento del alma femenina es una predilección y un privilegio. Los varones somos seres simples, algo burdos, sin reveces, bastante ingenuos, de una inteligencia lineal, de una sola cara, lejos lo más aburrido, en cambio las mujeres… tienen una inteligencia multifactorial, piensan en líneas paralelas, qué decir de su vigorosa intuición y alcance de su captación; tienen un alma compleja, inefable, llena de giros y multifocal. La hembra al ser la que prodiga sustento y nutrición a las crías es por naturaleza propia “materia”, “realidad”, “concreción”, y de allí la raíz mater, matriz, madre, pues es quien debe en último termino velar por la sobrevivencia de las crías, y es por tanto el cable a tierra de un varón que siempre en las nubes, eternamente pajareando; crónico soñador.
Afirmo que es mucho más difícil existir aquí para la mujer que para el hombre, los varones somos simples seres, que lo único que buscamos es despertar admiración en la mujer a fin de poseerla (tanto en su aspecto físico como en su alma); tener una mujer enteramente para si es como poseer un secreto muy preciado y muy guardado; el hombre vive para atraer y conquistar a la mujer, que ella le muestre su alma y le acepte dentro suyo, sembrar y concebir su semilla. En cambio la mujer se debate entre todo aquello que vive en la profundidad de su alma, azotada por incoercible fuerzas que se mueven según un propósito dictado por la naturaleza misma, y es que ella lleva en si una fracción de la naturaleza que intentará siempre que las fuerzas que la invaden (o que ella deja entrar en si), la eleven hasta las altas zonas de la mente y del reino; la mujer misma al mirarse, participa del asombro de esas fuerzas que se mueven en ella, y que buscan a través del varón entrar en el contacto con el creador (por esa noción innata de la unión de los opuestos).
La mujer lleva en si un interregno; tiene una parte inaccesible, que es en su mayor parte desconocida e indomeñada. No por nada el símbolo de la mujer es un espejo; en tanto el del varón es un escudo con lanza, ¿indica ello que la mujer es introspectiva y el hombre extrovertido? ¿Qué ella es interna y él es externo? ¿Que el varón va a la conquista y ella recibe dentro suyo?
Ella fue la que le sembró a él la inquietud, en el mito del Paraíso …y gracias a ella es que volveremos a ese añorado lugar.
Se podría bien representar a la mujer por un Escalar, o plano; en tanto el hombre es un Vector, unidireccional, unidimensional
Me parece que sería de lo más interesante crear una línea de investigación que se llamara algo como “estudio del alma femenina”, y podríamos conocer muchas cosas más acerca de la Naturaleza y del clima. A Sara Larraín le leí hace un tiempo un texto que buscaba vincular la teoría feminista con las corrientes ecologistas, y me parece enteramente válido este intento.
Mi padre dijo un día; la diferencia entre los hombres y las mujeres es que los hombre “hacemos como que cachamos todo, y no cachamos nada”, en cambio las mujeres “hacen como que no cachan nada y cachan todo”. Me pareció muy sagaz su observación.
Y para mi tiene también este día 8 de marzo un significado especial por cuanto es el cumpleaños de mi sobrinita muy querida Manuela Núñez que no tengo duda será una tremendísima mujer.
Este día tiene para mi un doble sentimiento que quisiera compartir con mis amigas(os), ya que me parece no poco importante, pues será uno de los temas que piden un cambio de mirada, y este cambio ha de significar un influencia enorme en la Cultura. Pero no quiero referirme a este tema desde el “deber ser” ya que el riesgo de imponer nuestros valores y declararse dueño de la verdad es una tentación al acecho, me parece entonces mas sano hablar de lo que uno ve o de como uno cree que son las cosas, más que de como “debieran ser”.
Y este doble sentimiento surge de dos partes.
Una de ellas es que, se ha impuesto este tópico como tema de discusión del orden político; digamos el “tema de la mujer” desde la cultura imperante, y desde los modos de considerar las cosas que nos dicta la forma de democracia occidental moderna con el sesgo de soberbia que le es propio, es decir, desde la escala de valores que la modernidad dicta, valores como: “democracia a mansalva”, “no a la discriminación”, igualdad de géneros, de roles, paridad, de derechos etc, poniendo una crema de igualdad entre cosas enteramente desiguales, y entonces no quiero caer -en ese sentido- en lo “políticamente correcto”, ni estoy interesado en ser aprobado, ni aplaudido por mis coetáneos y menos en congraciarme con el segmento “pensante de la sociedad”, los autollamados intelectuales, la gente encargada del dictar “qué es y que no es el progreso”, que tilda los valores y considerándos de otras épocas como añejos, antiguos, pasados de moda o supersticiosos etc. y busca dictaminar la modernidad; de cómo deberíamos comportarnos y pensar; las normas del buen decir y el buen vestir de las sociedades “civilizadas” etc. Quiero entonces más que
nada mantener una independencia de opinión y pensar las cosas genuinamente.Sin embargo, si bien este orden que hemos construido tiene ciertos valores que impone y que yo he cuestionado (por ejemplo el derecho que tiene cualquier ciudadano a reproducirse sin más, sea este drogadicto, delincuente, enfermo mental, enfermo de sida, degenerado, proxeneta etc. y que yo he cuestionado severamente) hasta el manido lema de “no a la discriminación” que lo encuentro bastante absurdo toda vez que uno siempre discrimina; siempre debe elegir entre una cosa y otra; siempre debe haber un criterio de selección; eso de la “no discriminación” es un descriterio, no tiene contenido, para mi es un soberano despropósito. Hay –digo- otras cosas en la modernidad que parecen interesantes y válidas, como es el que “cualquiera opine y haga como le plazca, mientras no perjudique a los otros” y que en la práctica es solo una declaración de intensiones cuando existe la dictadura de la “opinión pública”, y quien se niega a transar con la opinión de estos “pensadores de lo moderno” es sindicado como fascista, comunista, budista, homofobista o cualquier ista… que exista.
Me hago entonces de este derecho para expresar mis reflexiones.
Y entonces considerar el “día de la mujer” para reivindicar los derechos de las mujeres en contra del “perverso orden machista” ya me parece una nimiedad; no digo que todo aquello no exista, pero me parece lejos lo menos interesante que puede tener el tema de la mujer. Y tanto cuanto que esa defensa debería ser un tema de todo el año y no del día de la mujer; para ser luego soslayado.
Y en lo antes dicho he sugerido lo que quiero decir y que me parece, vale la pena, y tiene que ver con el segundo sentimiento que me asalta frente a este día internacional; y que puede expresarse así: “la notable diferencia entre los hombres y las mujeres” que creo una de las cosas más fascinantes que existe en el reino natural, y con esto contradigo las corrientes reivindicatorias (darwinistas en general) que afirman que fuera de la capacidad reproductora no hay otra diferencia entre hombre y mujer, lo que me parece lejos la mayor cortedad y porque no decirlo, ineptitud de juicio (sin animo de ofender aunque seguramente ofendiendo). Pues a mi me parece todo lo contrario y he estudiado estas diferencia, me he asombrado con ella y me declaro fascinado de la mujer; el estudio y conocimiento del alma femenina es una predilección y un privilegio. Los varones somos seres simples, algo burdos, sin reveces, bastante ingenuos, de una inteligencia lineal, de una sola cara, lejos lo más aburrido, en cambio las mujeres… tienen una inteligencia multifactorial, piensan en líneas paralelas, qué decir de su vigorosa intuición y alcance de su captación; tienen un alma compleja, inefable, llena de giros y multifocal. La hembra al ser la que prodiga sustento y nutrición a las crías es por naturaleza propia “materia”, “realidad”, “concreción”, y de allí la raíz mater, matriz, madre, pues es quien debe en último termino velar por la sobrevivencia de las crías, y es por tanto el cable a tierra de un varón que siempre en las nubes, eternamente pajareando; crónico soñador.
Afirmo que es mucho más difícil existir aquí para la mujer que para el hombre, los varones somos simples seres, que lo único que buscamos es despertar admiración en la mujer a fin de poseerla (tanto en su aspecto físico como en su alma); tener una mujer enteramente para si es como poseer un secreto muy preciado y muy guardado; el hombre vive para atraer y conquistar a la mujer, que ella le muestre su alma y le acepte dentro suyo, sembrar y concebir su semilla. En cambio la mujer se debate entre todo aquello que vive en la profundidad de su alma, azotada por incoercible fuerzas que se mueven según un propósito dictado por la naturaleza misma, y es que ella lleva en si una fracción de la naturaleza que intentará siempre que las fuerzas que la invaden (o que ella deja entrar en si), la eleven hasta las altas zonas de la mente y del reino; la mujer misma al mirarse, participa del asombro de esas fuerzas que se mueven en ella, y que buscan a través del varón entrar en el contacto con el creador (por esa noción innata de la unión de los opuestos).
La mujer lleva en si un interregno; tiene una parte inaccesible, que es en su mayor parte desconocida e indomeñada. No por nada el símbolo de la mujer es un espejo; en tanto el del varón es un escudo con lanza, ¿indica ello que la mujer es introspectiva y el hombre extrovertido? ¿Qué ella es interna y él es externo? ¿Que el varón va a la conquista y ella recibe dentro suyo?
Ella fue la que le sembró a él la inquietud, en el mito del Paraíso …y gracias a ella es que volveremos a ese añorado lugar.
Se podría bien representar a la mujer por un Escalar, o plano; en tanto el hombre es un Vector, unidireccional, unidimensional
Me parece que sería de lo más interesante crear una línea de investigación que se llamara algo como “estudio del alma femenina”, y podríamos conocer muchas cosas más acerca de la Naturaleza y del clima. A Sara Larraín le leí hace un tiempo un texto que buscaba vincular la teoría feminista con las corrientes ecologistas, y me parece enteramente válido este intento.
Mi padre dijo un día; la diferencia entre los hombres y las mujeres es que los hombre “hacemos como que cachamos todo, y no cachamos nada”, en cambio las mujeres “hacen como que no cachan nada y cachan todo”. Me pareció muy sagaz su observación.
Y para mi tiene también este día 8 de marzo un significado especial por cuanto es el cumpleaños de mi sobrinita muy querida Manuela Núñez que no tengo duda será una tremendísima mujer.
Wednesday, December 10, 2008
100 artistas
Pedí ser invitado a participar en una inicitiva artístico-barrial que se desarrollo en el barrio Italia (así definido por los articuladores) que comprende toda la zona alrededor de la Av. Italia, entre Rancagua e Irarrazaval, y que consistió en que a cada uno de los 100 artistas participantes les fue entregado un formato estandar, para que cada cual creara la imagen que le pareciera; y este luego montado en la forma de un caballete el que al anverso llevó los datos de tan bella inciativa: "CARTEL SE BUSCA". Mi trabajo se titula "Capturador de Adrones"; y es una imagen que evoca los procesos mecánicos, procurando relacionar el q
ue en la zona hay una buena cantidad de talleres mecánicos; y este hecho de interes mundial que fue el Colisionador de Adrones. Agradezco a las/os artistas de la inciativa que fue una experiencia para mi de lo más interesante puesto que pudo conjugar lo colectivo con lo individual estupendamente. Les dejo unas imágenes que tome. // x Gzlo. P.D. A todo esto, a Juan Eduardo le fascino la pintura, la encontro enteramente genial; quiso saber si tenía más de esta linea, y opinó que el formato y el marco eran lo preciso; y lo evaluó en dos millones de pesos; asi es que está en venta.
Tuesday, November 25, 2008
se fue...
Queridos amigos, com mucha pena les comunico que anoche dejó de existir Pablo Domínguez. Será velado a partir de esta tarde en la parroquia Santa Gemita, en Suecia con Simón Bolívar.Tatiana C.
Hola queridos amigos-colegas y mundo del arte, por lo general no suelo hacer ésto, por lo general los estoy psicopateando con las cosas que yo o mis amigos hacemos.En ésta ocasión, quería compartir algo que me pasó en la misa de despedida del Pablo Dominguez, mi intención más allá de hablar mal o bien de Pablo, aunque fue uno de mis pintores preferidos cuando estaba en la Chile, es reflexionar en voz alta, sobre una energía que hace MUCHO tiempo no veía en el mundo de las artes visuales, UNIDAD, COMPAÑERISMO,CARIÑO, LEALTAD, no es que yo esté tratando de pasar por el bueno de la película, pues se que no lo soy, pero no les parece que no hace falta que alguien , por muy querido que sea, SE MUERA, para ver a tu alrededor esa energía, no los conmovió la cantidad de mail, la cantidad de llamadas y de potencia que ha surgido en estos días ,desde que sabemos que Pablo se nos marchaba. Porqué no ser un poco más generoso y organizar cosas con la pasión con que se ha hecho para Pablo, acaso no nos damos cuenta que estamos en la misma balsa de los locos. Ya amigos , no los molesto más , es mi manera de agradecer a PABLATA por lo que me hizo pensar y sentir hoy.A tu SALUD PABLO. Coco.
"El paso del Condor"
obra de Dominguez
Sunday, November 09, 2008
el contrato social
Derecho a la autoeliminación de los artistas...
Debo confesar que no me había atrevido a plantearlo públicamente, debido a una rémora de tiempos pasados, cual fue, el mal habido ejercicio de la autocensura; el que me había mantenido amordazado, temeroso de ser condenado y segregado por mis contemporáneos, y me pregunto cuantas otras cosas no nos hemos atrevido a plantear inmovilizado por el mismo terror; y por el ingente impulso gregario que tenemos los antropoides superiores; la imperiosa necesidad de ser aceptado y querido por el grupo.
Me refiero a este controversial proyecto de ley sobre el derecho a morir, y que ciertamente es el primer paso para el derecho a la eutanasia.
Creo que los seres humanos tenemos el derecho a la libertad, aun siendo esta una palabra en exceso resbalosa, manida y excesivamente filuda, y se le use como espada para plantear una utopía; y ciertamente para que los poderosos económicamente se aprovechen de los carenciados, so pretexto de la obscena
ideología del libre-mercado que nos domina. Tal que los seres humanos somos libres para elegir, lo que es claramente una consideración hipócrita toda vez que el vivir con el otro restringe nuestra gama de comportamiento al Contrato Social (convenido por otros y aceptado por uno) imposible de soslayar, si uno quiere o necesita vivir en comunidad. Traemos a colación un ejemplo, para ver la sutileza de la consideración de libertad: “Es diferente dar una manzana, a que nos la quiten”. Aquí se resume todo el asunto de la libertad, ya que para un observador externo no hay mayor diferencia; en ambas se produce la misma transferencia (una manzana), sin embargo en un caso queda un registro de realización en tanto el otro deja un registro de frustración y rabia, entonces el ámbito de la libertad resulta meramente una experiencia.
No obstante podemos convenir en que la noción de la libertad, siendo en si una abstracción y utopía, alcanza este aspecto tan personal que es el derecho a elegir sobre nuestra propia vida, y específicamente en un aspecto absolutamente básico como es “si es que quiero o no vivir”. Alguna vez lo quisimos plantear como: “el derecho a la autoeliminación de los artistas”, considerando que al menos los artistas podían ganarse el derecho a pensar por si mismos (la primera conquista de la libertad, sino la única posible y curiosamente, muy poco frecuente), y por lo tanto, a elegir sobre si mismos. Si sabemos que en la práctica plantear una ley en ese sentido es irrelevante, dado que si alguien se quiere suicidar lo hace; creo que la discusión es más profunda, y se refiere justamente al Contrato Social; a que la vida de cada uno es la vida de cada uno, y nadie debería tener más derecho que uno, ni la ley, ni la autoridad, ni dios, ni las buenas costumbres, ni la opinión pública para decidir por mi, si es que “quiero o no vivir”. Lo hemos planteado en estos términos porque me parece que hay una imposición acerca de esto de parte de la cultura dominante (que incluye las instituciones religiosas) y que lo obliga a uno, en su sano juicio y en el total uso de sus facultades, a hacer cosas que uno no ha elegido, por ejemplo “seguir viviendo” (aun enfrentando las peores condiciones de indignidad). Creo que si en algún ámbito debe existir la noción de libertad es precisamente en este: “la libertad que tengo yo para decidir si quiero o no seguir con mi vida”. Más aún, si enfrento condiciones de invalidez, o cuando esto significa un sacrificio económico extremo en mis parientes, que yo en su lugar no haría.
Y es más, creo que al sistema (y a los que se benefician de él) les resultaría profundamente inconveniente que la gente decida terminar con su vida como un modo de protestar por las condiciones imperantes; y es que además significaría revisar con urgencia sus políticas públicas de trato social y trabajo.
Debería entonces ser “el derecho a la eutanasia” el paradigma desde donde comienza la práctica y la consideración de la libertad. Estoy convencido de que ello no significa pasar a llevar la libertad de otros, y que cada cual –siendo adulto- debiera poder decidirlo soberanamente.
Estoy de acuerdo con el derecho a la autoeliminación, y es más, confieso que en lo personal, quisiera tener la oportunidad de ir al encuentro de la Calavera Armada, en lugar de que ella me acorrale; me gustaría saber si un prehomínido es capaz de sobrepasar las condiciones de la Naturaleza –el instinto de sobrevivencia- y como un guerrero que anhela la libertad, enfrentar la muerte cara a cara...
Solo espero reunir el valor suficiente para ese día...
Debo confesar que no me había atrevido a plantearlo públicamente, debido a una rémora de tiempos pasados, cual fue, el mal habido ejercicio de la autocensura; el que me había mantenido amordazado, temeroso de ser condenado y segregado por mis contemporáneos, y me pregunto cuantas otras cosas no nos hemos atrevido a plantear inmovilizado por el mismo terror; y por el ingente impulso gregario que tenemos los antropoides superiores; la imperiosa necesidad de ser aceptado y querido por el grupo.
Me refiero a este controversial proyecto de ley sobre el derecho a morir, y que ciertamente es el primer paso para el derecho a la eutanasia.
Creo que los seres humanos tenemos el derecho a la libertad, aun siendo esta una palabra en exceso resbalosa, manida y excesivamente filuda, y se le use como espada para plantear una utopía; y ciertamente para que los poderosos económicamente se aprovechen de los carenciados, so pretexto de la obscena
ideología del libre-mercado que nos domina. Tal que los seres humanos somos libres para elegir, lo que es claramente una consideración hipócrita toda vez que el vivir con el otro restringe nuestra gama de comportamiento al Contrato Social (convenido por otros y aceptado por uno) imposible de soslayar, si uno quiere o necesita vivir en comunidad. Traemos a colación un ejemplo, para ver la sutileza de la consideración de libertad: “Es diferente dar una manzana, a que nos la quiten”. Aquí se resume todo el asunto de la libertad, ya que para un observador externo no hay mayor diferencia; en ambas se produce la misma transferencia (una manzana), sin embargo en un caso queda un registro de realización en tanto el otro deja un registro de frustración y rabia, entonces el ámbito de la libertad resulta meramente una experiencia.No obstante podemos convenir en que la noción de la libertad, siendo en si una abstracción y utopía, alcanza este aspecto tan personal que es el derecho a elegir sobre nuestra propia vida, y específicamente en un aspecto absolutamente básico como es “si es que quiero o no vivir”. Alguna vez lo quisimos plantear como: “el derecho a la autoeliminación de los artistas”, considerando que al menos los artistas podían ganarse el derecho a pensar por si mismos (la primera conquista de la libertad, sino la única posible y curiosamente, muy poco frecuente), y por lo tanto, a elegir sobre si mismos. Si sabemos que en la práctica plantear una ley en ese sentido es irrelevante, dado que si alguien se quiere suicidar lo hace; creo que la discusión es más profunda, y se refiere justamente al Contrato Social; a que la vida de cada uno es la vida de cada uno, y nadie debería tener más derecho que uno, ni la ley, ni la autoridad, ni dios, ni las buenas costumbres, ni la opinión pública para decidir por mi, si es que “quiero o no vivir”. Lo hemos planteado en estos términos porque me parece que hay una imposición acerca de esto de parte de la cultura dominante (que incluye las instituciones religiosas) y que lo obliga a uno, en su sano juicio y en el total uso de sus facultades, a hacer cosas que uno no ha elegido, por ejemplo “seguir viviendo” (aun enfrentando las peores condiciones de indignidad). Creo que si en algún ámbito debe existir la noción de libertad es precisamente en este: “la libertad que tengo yo para decidir si quiero o no seguir con mi vida”. Más aún, si enfrento condiciones de invalidez, o cuando esto significa un sacrificio económico extremo en mis parientes, que yo en su lugar no haría.
Y es más, creo que al sistema (y a los que se benefician de él) les resultaría profundamente inconveniente que la gente decida terminar con su vida como un modo de protestar por las condiciones imperantes; y es que además significaría revisar con urgencia sus políticas públicas de trato social y trabajo.
Debería entonces ser “el derecho a la eutanasia” el paradigma desde donde comienza la práctica y la consideración de la libertad. Estoy convencido de que ello no significa pasar a llevar la libertad de otros, y que cada cual –siendo adulto- debiera poder decidirlo soberanamente.
Estoy de acuerdo con el derecho a la autoeliminación, y es más, confieso que en lo personal, quisiera tener la oportunidad de ir al encuentro de la Calavera Armada, en lugar de que ella me acorrale; me gustaría saber si un prehomínido es capaz de sobrepasar las condiciones de la Naturaleza –el instinto de sobrevivencia- y como un guerrero que anhela la libertad, enfrentar la muerte cara a cara...
Solo espero reunir el valor suficiente para ese día...
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